Государственный литературно-мемориальный музей имени Н.А. Островского
Расположен по адресу: город Сочи, улица Павки Корчагина, 4 (остановка "Театральная").
Этот музей открыт ее с 1 мая 1937 года, как память об известном советском писателе Николае Островском.

Дом-музей А.Х. Таммсааре.
Располагается по адресу: поселок Эсто-Садок (Красная Поляна).

Сад-музей - "Дерево Дружбы"
Располагается по адресу: город Сочи, улица Я. Фабрициуса, 2/28 (остановка "Стадион").
Это дерево дружбы произрастает в цитрусовом саду Всероссийского цветоводческого института.

Художественный музей города Сочи.
Находится по адресу: город Сочи, Курортный проспект, 51 (остановка "Гостиница Сочи").

О различных погребальных обрядах в дольменах Сочи по сей день ведется масса споров и дискуссий. Но в основополагающих своих чертах такие обряды на этой территории все же проявляются. В первую очередь, стоит обратить внимание на тот факт, что в большинстве сочинских дольменов, в которых не потревоженный слой еще удалось сохранить нетронутым, было замечено присутствие только лишь отельных, в основном крупных и больших, человеческих костей. Такое явление наблюдается в паре плиточных дольменов (на Красной Поляне), в Салониках (Корытообразный дольмен). Также достаточно показательными можно назвать и результаты проведенных исследований в колодцеобразных гробницах Красной Поляны. Здесь тоже встречаются только крупные человеческие кости, которые принадлежат, как минимум, шести-семи различным людям. Однако, наряду с этим, здесь удалось обнаружить всего три черепных фрагмента, а один из сосудов содержал остатки черепной коробки, на которых удалось обнаружить следы огня. Наличие таких признаков кремации в подобных гробницах на Красной Поляне были отмечены и до этого.

Примерно в таких же гробницах находили мелкие и крупные сосуды, что тоже может быть свидетельством того, что здесь имеется достаточно большое количество погребальных захоронений, которые, скорее всего, производились не одновременно, а даже с определенными временными промежутками.

Взаимоположения фундамента и глыб в дольменах говорят о том, что в этот период каменные глыбы уже не были основополагающими элементами в быту местных жителей. Характерные способы обработки камня, а также отдельные детали в оформлении, наряду с фактом независимости комплекса из глыб от самого фундамента, дают возможность относить эти памятники не к шестнадцатым-семнадцатым векам, как было принято считать ранее, а к дольменному периоду, в котором такие камни отыгрывали исключительно роль святилищ.

В тех дольменах, что были раскопаны в сочинских окрестностях, было найдено множество пастовых и сердоликовых бус, которые обладали, как правило, цилиндрической формой и имитировали подвески из зубов молодых оленей. Также была обнаружена масса разнообразных изделий из керамики, бронзовые наконечники для копий и каменные топоры. К этой же культуре стоит относить и целый ряд бронзовых изделий, в основном, тесел и топоров, которые сегодня хранятся в краеведческом музее города Сочи, а также, предположительно, голову человека из песчаника, которая была найдена недалеко от Адлера.

Сама по себе, такая культура, в которой наблюдаются погребальные сооружения, выполненные исключительно в форме дольменов, имела свое распространение на достаточно большой территории Черноморского побережья. Как принято считать, наиболее древние дольмены Западного Кавказа появились еще в далекую эпоху ранней бронзы, примерно в 2400-2100 годах до нашей эры. Эти дольмены являют собой мегалитические (монументальные) строения, которые сложены из больших каменных плит или блоков, кроме того, встречаются дольмены, которые, и вовсе, высечены в скальной породе. Такие дольмены выступали в качестве усыпальниц. У адыгейских и абхазских народов они известны по названиям «спыун» (пещера, дом карликов), «испун», «кеунеж» и «адамра» (древний могильный дом). В наши дни на территории практически всего Западного Кавказа насчитывается более 2200 известных науке дольменов. Самыми распространенными являются сооружения, сделанные из плит, немного реже встречаются высеченные в скальных массивах монолиты. Все эти строения оснащены многочисленными отверстиями с аркообразной или круглой формой, предположительно, именно через них покойников и помещали в сами погребальные камеры. А вот самые древние дольмены не имели никаких отверстий. Наиболее древние из дольменов содержали одного-трех покойников, которые были уложены в скорченном положении и достаточно обильно засыпаны охрой красного цвета. Все эти дольмены являются захоронениями родоплеменных вождей.